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佛教的修行制度或修學制度（英語：Buddhist monasticism），是指佛教關於修行、學習的各項主张、體系和制度，主要圍繞佛教寺院及出家文化展开叙述，包括僧伽、戒律、儀軌、傳承、寺院道場、機構、政府的宗教管理制度等。 佛教的修行制度，必须以佛、法、僧三宝爲依止，缺一不可。其中，佛陀的应化身已经般涅槃，故以佛像、佛足石、佛舍利等爲佛陀的表征（英语：Buddhist symbolism），而法和僧伽尚在住世。
羅漢松作為風水植物，不僅美觀，還能為您的陽台增添生氣與和諧。它被視為能量的象徵，有助於創造積極的環境，並促進良好的人際關係與運氣。無論是對於初學者或資深園藝。
詭異深穴 恐怖孕生之處 (全)：以出道作《富江》以及《人頭氣球》等名作風靡全球的恐怖漫畫界巨匠伊藤潤二，親自分享自身的成長經歷、各作品的創作幕後花絮、對漫畫的看法、
無毛症とは、本来は生えるべき場所の毛が生まれつきない状態を指します。先天的な原因により発症する病気です。 同じように先天的な原因により毛が少ない状態を乏毛。
那婆娘對王亭之極口埋怨老頭子糊塗，不應該不顧口齒，女兒既然吃過王亭之茶禮，就是王亭之的人，所以應該揀日子拉埋天窗云云。 王亭之給那婆娘悶到火起，便走到派出所去找那名同志。
圖繪雌雄孔雀一雙，立於石上，旁有修竹數竿。 孔雀是自然界鳥類中羽毛色彩最為絢麗的一種，是生活在南方的禽鳥，古代在北方除去皇宮御苑幾乎無人能夠豢養，尋常百姓更是無緣得見，因此這一題材本身即透露出宮廷氣息。
同的結果，並提出「水龍頭理論」（the faucet theory）。水龍頭理論強調學校教 育在學期期間就像水龍頭打開一般，無論學生家庭社經地位的高低，學校對 於每一個人都提供相同的資源，。
桃園在18世紀初曾有「虎茅庄」的名稱，據說「虎茅」亦係平埔族凱達格蘭族語。 中壢一帶在荷蘭時代的戶口表記載有Kipas/ Kibabbe/ Kypabe的地名；清領時期1685～1704年間繪製的《康熙臺灣輿圖》出現有「之巴」。
禪宗十牛圖解說(10之5)--第五圖 牧牛 (90.07.25) 禪宗十牛圖解說(10之6)--第六圖 騎牛歸家 (90.08.10) 禪宗十牛圖解說(10之7)--第七圖 忘牛存人 (90.09.25) 禪宗十牛圖解說(10之8)--第八。
閣樓意思 - 修行人 -
